C’est Benjamin qui aura le mieux compris que la ville n’existe pas en soi (pas plus qu’une autre chose, phénomène ou apparition), parce qu’elle est toujours appareillée. D’une part au sens où il y a des époques de la ville qui sont celles de l’appareil historiquement dominant, d’autre part au sens où il y a une conception-production de la ville à partir de ces appareils. Les textes de Benjamin sur Baudelaire et Paris, le grand livre inachevé Paris, Capitale du XIXème siècle, sont à ce (…)
Association pour une Philosophie Nomade
Articles les plus récents
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La ville appareillée
15 octobre 2011, par Jean-Louis Déotte -
Les deux corps du PS
14 octobre 2011, par Alain BrossatLors de l’ultime débat des primaires du PS, opposant les deux « finalistes » Martine Aubry et François Hollande, ce n’étaient évidemment pas les désaccords programmatiques qui faisaient la différence. Ils sont, c’est notoire, aussi infimes qu’évanescents, et ceci en dépit des efforts un peu pathétiques de la candidate moins bien placée dans les sondages pour camper la « gauche forte » contre la « gauche molle ». Non, ce qui faisait la différence, car il y avait bien une pour qui savait se (…)
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séminaire « Philosophie, politique et cinéma »
13 octobre 2011, par Roman Dominguez et Adolfo Veramardi 11 octobre, de 10h à 13h,
à la MSH Paris Nord, nous commençons le séminaire « Philosophie, politique et cinéma », animé par Jean-Louis Déotte, Adolfo Vera et Roman Dominguez, sous les auspices du département de philosophie de Paris 8. Dans cette première séance, Jean Louis Déotte (PR Paris 8) interviendra au sujet des approches de Benjamin et Kracauer sur le cinéma. Vous trouverez ci-jointe la présentation générale et une bibliographie conseillée. Suivi et validation pour le master : (…) -
Jeff Wall, refonder la modernité.
13 octobre 2011, par Philippe BazinÀ partir du texte de Charles Baudelaire Le peintre de la vie moderne. Présentation pour le colloque Baudelaire, un trip philosophique, organisé par Ici et ailleurs à Sétrogran, Montigny-sur-Canne, les 30 septembre, 1er et 2 octobre 2011. Par Philippe Bazin
INTRODUCTION : En tant que photographe faisant cette présentation dans le cadre de ce colloque de philosophes, mon intention n’est pas de discuter des bien fondés et des contradictions baudelairiennes internes à ce texte fameux Le (…) -
La question spatio-temporelle de la contemporanéité : deux modes du contrôle de l’espace
27 septembre 2011, par Shu HIRATALa question spatio-temporelle est contemporaine, parce que notre monde s’emplit de multiples flux que l’aménagement du territoire contribue à faire circuler. C’est l’inauguration de réseaux autoroutiers et aériens accompagnée de l’urbanisme des années 1960 et de ceux de l’information à l’âge des révolutions numérique et d’internet se produisant au tournant des années 2000. En confortant l’interaction et l’interdépendance des hommes et de leurs régions dans le monde, cette prévalence des (…)
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Clôture du sens, frontières du politique
27 septembre 2011, par Philippe CaumièresIntroduction
Il est étonnant de se rendre compte que la notion de frontière, entendue comme « limite séparant deux États », est encore très souvent abordée suivant l’opposition binaire nature/artifice. Ainsi selon le dictionnaire Robert une frontière peut être, soit « artificielle » ou « conventionnelle » quand elle relève d’un tracé arbitraire, soit « naturelle » lorsqu’elle est constituée par « un obstacle géographique ». On comprend alors que le même dictionnaire définisse la (…) -
Habiter la frontière. Eloge de la frontière comme lieu-sans-lieu des métamorphoses.
23 septembre 2011, par Alain NazeL’idée qu’il va s’agir de développer ici est celle selon laquelle la frontière ne serait pas seulement une ligne de partage entre territoires, qui laisserait ceux-ci intacts, mais aussi une puissance de transformation, capable de transfigurer les identités cherchant à l’habiter. Certes, puisqu’il ne saurait y avoir de frontières sans territoires ainsi délimités, l’idée d’un habiter-la-frontière fait nécessairement signe vers un mouvement (de déterritorialisation auraient dit Deleuze et (…)
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Contre la démocratie de l’entre-soi
23 septembre 2011, par Alain BrossatJe soutiendrai dans cet exposé la thèse suivante : la démocratie contemporaine exclut certaines catégories d’étrangers comme la démocratie athénienne exclut les femmes. Vous me direz que la démocratie athénienne exclut aussi les étrangers (les métèques) et aussi, naturellement, les esclaves. Mais comme le point de départ de ma réflexion est le livre de Nicole Loraux Les enfants d’Athéna – Idées athéniennes sur la citoyenneté et la division des sexes, je m’en tiendrai, pour commencer, à cet (…)
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journées d’études « La philosophie au croisement des cultures et des disciplines : à partir de W. Benjamin ».
13 septembre 2011, par Jean-Louis DéotteIl s’agit de l’organisation de journées d’études en philosophie avec la participation de l’équipe de recherche Arts, appareils, diffusion (l’Université Paris 8 et la MSH Paris Nord) et de l’Equipe de recherche se basant à l’Institut de philosophie de l’Académie des sciences russe (Moscou). La durée prévisionnelle de la manifestation est d’une semaine. La manifestation servira de cadre pour une activité de recherche et d’enseignement en même temps. Elle doit comprendre des interventions de (…)
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Des frontières
12 septembre 2011, par Jean-Pierre DacheuxLe 27 août 2011 Chers amis réunis à Porto, Je suis, si j’ose dire, « ici et ailleurs ». Je suis ici, avec vous, à Porto, et par l’amitié et par l’intérêt pour le thème choisi pour ces journées d’été. Je suis ailleurs car contraint, pour des raisons familiales et personnelles impératives, de demeurer en France. La situation des Rroms en Europe, dont j’ai, vous le savez, grand souci, loin de s’apaiser, se durcit encore. Elle pose trois questions de fond en rapport avec votre Université d’été : (…)
Ici et ailleurs